{"id":146,"date":"2012-01-07T08:43:00","date_gmt":"2012-01-07T08:43:00","guid":{"rendered":"https:\/\/selahattingezer.com.tr\/?p=146"},"modified":"2025-06-08T14:49:58","modified_gmt":"2025-06-08T14:49:58","slug":"medyatik-zorbalik-ve-toplumsal-reddiyenin-olumu","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/selaheddinbiyani.com.tr\/index.php\/2012\/01\/07\/medyatik-zorbalik-ve-toplumsal-reddiyenin-olumu\/","title":{"rendered":"MEDYAT\u0130K ZORBALIK VE TOPLUMSAL REDD\u0130YEN\u0130N \u00d6L\u00dcM\u00dc"},"content":{"rendered":"\n

‘T\u00fcrk Fa\u015fizminin iki b\u00fcy\u00fck bahar\u0131ndan ilki, \u0130ttihat\u00e7\u0131 Proje’nin k\u0131blesini Hitler Almanya’s\u0131na \u00e7evirdi\u011fi, ‘ya biat ederler ya yok olurlar’ diyerek b\u00fct\u00fcn \u00e7\u0131k\u0131nt\u0131lar\u0131 d\u00fczle\u015ftirme giri\u015fimi idi. \u0130kinci bahar kap\u0131m\u0131zdan i\u00e7eriye \u00e7oktan girdi: Bu kez k\u0131blesini Pensilvanya’ya \u00e7evirmi\u015f ye\u015file \u00e7alan T\u00fcrki \u0131rk\u00e7\u0131l\u0131k!’<\/em><\/mark><\/p>\n\n\n\n

‘Kapitalizm en b\u00fcy\u00fck g\u00fcnah\u0131n\u0131, kahramanlar\u0131n kafas\u0131n\u0131 bir bir ezip ba\u015fkald\u0131r\u0131y\u0131 insanlar\u0131n zihninden tamam\u0131yla silmeye kalk\u0131\u015fmakla  i\u015flememi\u015ftir. As\u0131l b\u00fcy\u00fck g\u00fcnah\u0131n\u0131 g\u00fc\u00e7l\u00fc, zalim ve haks\u0131z olan\u0131n yan\u0131nda yer alman\u0131n sorgulanmas\u0131 gereken en \u00f6nemli ahlak sorunu oldu\u011funu insanlara unutturmakla i\u015flemi\u015ftir.’<\/em><\/p>\n\n\n\n

Bir g\u00fcn maz\u0131 a\u011fac\u0131, me\u015fe a\u011fac\u0131na “dikkat et, balta seni kesiyor” der. Me\u015fe a\u011fac\u0131, maz\u0131 a\u011fac\u0131na d\u00f6n\u00fcp, “merak etme o baltan\u0131n sap\u0131 da benden yap\u0131lm\u0131\u015ft\u0131” der. \u00d6zal’\u0131n “bana iki y\u00fcz adam verin; bu \u00fclkeyi rahatl\u0131kla y\u00f6neteyim” dedi\u011fi prenslerin y\u00f6netti\u011fi T\u00fcrkiye medyas\u0131, arada bir sistemin g\u00f6vdesine yumu\u015fak balta darbeleri indirir. Patronlar\u0131n\u0131n verdi\u011fi icazetle arada bir sistemin \u00e7ok da incinmeyen, sertle\u015fmi\u015f, ars\u0131z b\u00f6lgelerine balta indiren, bir k\u0131sm\u0131 soldan dev\u015firme, di\u011fer k\u0131sm\u0131 cemaat evlerinde y\u0131llarca Kemalist Ku\u015fatmaya ve Kefere Cumhuriyeti’ne kar\u015f\u0131 m\u0131zm\u0131zlan\u0131rken y\u00fczlerine nur yerine bu g\u00fcnlerde iktidar\u0131n b\u00fct\u00fcn \u00e7irkinli\u011fi bula\u015fm\u0131\u015f yorumcular! Pornografik \u015fiddetin te\u015fhirine bay\u0131lan, iktidar olduklar\u0131 andan itibaren ba\u015far\u0131l\u0131 ve \u00e7ok beklemi\u015f bir orgazm\u0131n yaratt\u0131\u011f\u0131 l\u00fcmpenli\u011fin ve artistli\u011fin b\u00fct\u00fcn kabal\u0131\u011f\u0131n\u0131 sergilemekten geri durmayan, maa\u015flar\u0131 dolarlar \u00fczerinden \u00f6denen \u015fu me\u015fhur medya yorumcular\u0131 g\u00fcruhu! Medya Plazalar \u00f6zellikle son y\u0131llarda, Bakunin’in, “d\u00fcnyan\u0131n en iyi demokrat\u0131n\u0131 tahta oturtun, yar\u0131m saat sonra indirmezseniz kesinlikle hainle\u015fir” s\u00f6z\u00fcn\u00fc fazlas\u0131yla do\u011frulayan, sarho\u015flu\u011fun ve gev\u015femenin b\u00fct\u00fcn ruh hallerinin temsil bulabildi\u011fi, say\u0131s\u0131z soytar\u0131ya roller bi\u00e7ilmi\u015f abs\u00fcrd bir tiyatroya d\u00f6n\u00fc\u015fm\u00fc\u015ft\u00fcr. 
<\/a>Onlar\u0131n o yumu\u015fak koltuklara oturmalar\u0131 i\u00e7in milyonlarca insan\u0131n al\u0131n terini \u00e7almalar\u0131na g\u00f6z yuman egemen sistem, bu tiyatro oyuncular\u0131n\u0131n b\u00fct\u00fcn sistem ele\u015ftirilerinde (?) sinsice ve s\u0131r\u0131tarak, ‘olsun sizin sap\u0131n\u0131z benden yap\u0131ld\u0131’ der. Siz hi\u00e7 haber b\u00fcltenlerinde, onlar\u0131n d\u0131\u015f\u0131nda bir yere odaklanmam\u0131z\u0131 neredeyse imk\u00e2ns\u0131z hale getirmek i\u00e7in kafalar\u0131 t\u00fcm ekran\u0131 kaplayan haber spikerlerine dikkat ettiniz mi? Mimikleri, jestleri ve alabildi\u011fince i\u00e7tenliksiz, yapay tepkileriyle yetmi\u015f milyon insan\u0131n yerine olaylar kar\u015f\u0131s\u0131nda nas\u0131l tav\u0131r belirlediklerine, ‘siz zahmet etmeyin biz zaten d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fck’ derken ki pervas\u0131zl\u0131klar\u0131 ve edepsizlikleri takdire \u015fayand\u0131r. B\u00fcy\u00fck kitleler ad\u0131na karar verirken i\u00e7erisi allak bullak olmu\u015f toplumsal reflekslerin \u00e7at\u0131rdam\u0131\u015f yerlerinden nas\u0131l sinsice s\u0131zd\u0131klar\u0131n\u0131 g\u00f6zden ka\u00e7\u0131rmak m\u00fcmk\u00fcn de\u011fildir. Haber b\u00fcltenleri bir cellat\u0131n kendi kurban\u0131n\u0131n kafas\u0131n\u0131 u\u00e7ururken ya\u015fad\u0131\u011f\u0131 duygusal ac\u0131nma rit\u00fceliyle doludur. Komik, trajik ve sonsuz derecede samimiyetsiz! ‘Bu \u00fclkeye kom\u00fcnizmin gelmesi gerekiyorsa onu da biz getiririz; siz hi\u00e7 zahmet etmeyin’ diyen erk ve erkeklik delisi b\u00fcy\u00fcklerinin s\u00f6z\u00fcnden \u00e7\u0131kmayan uslu ama ayn\u0131 zamanda sinsi, cinsiyet\u00e7i, fa\u015fist ve \u015faka yaparken bile birilerinin ya\u015fam\u0131n\u0131 incitmeden bunu beceremeyen, \u015f\u0131mar\u0131k \u00e7ocuklar gibi \u015fen \u015fakrak ve cad\u0131 kazan\u0131 T\u00fcrk medyas\u0131!<\/p>\n\n\n\n

K\u0131blesini Pensilvanya’ya \u00e7eviren medya
Bu \u00fclkede medyan\u0131n eti\u011fi \u00fczerine \u00e7ok \u015fey yaz\u0131ld\u0131, \u00e7izildi. Kendi varolu\u015funu sistemin var olma ko\u015fulundan alan, sahiplerinin fazlas\u0131yla kabar\u0131k katillik ve h\u0131rs\u0131zl\u0131k sicillerini kapatmak i\u00e7in kendilerini m\u00fcstesna milliyet\u00e7iler ve dindarlar olan tan\u0131tan, kendini bu \u00fclkenin muktediri ve sahibi olarak g\u00f6ren, sanal ve g\u00f6rsel bir diktat\u00f6rl\u00fc\u011f\u00fc toplumsal bir gereklilik olarak sunmu\u015f ve maalesef kitleler nezdinde fazlas\u0131yla itibar sa\u011flam\u0131\u015f olan bir medyan\u0131n etik olu\u015fturma gibi bir sorunu olamaz. Bundan birka\u00e7 y\u0131l \u00f6nce medyan\u0131n liberal, k\u0131v\u0131rgan ve sola \u00e7alan burjuva egemen a\u011fz\u0131 de\u011fi\u015fmi\u015f, yerine Naim \u015eahin’in, M\u00fcge Anl\u0131 ve bilumum vatansevicilerinin, mant\u0131k silsilesini ve insanl\u0131\u011f\u0131n kendisini yerle bir eden iktidar temsili \u00f6fkeli a\u011fz\u0131 gelmi\u015ftir. Tarihin en rezil iktidar yaltak\u00e7\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131n temsilleri hayat\u0131m\u0131z\u0131n her yerine s\u0131zm\u0131\u015fken 1940 ve 50’lerin Milliyet ve H\u00fcrriyet gazetelerinin tarihsel miras\u0131n\u0131 Zaman ve Yeni \u015eafak alm\u0131\u015ft\u0131r. Kenan Evren’in ‘asmayal\u0131m da besleyelim mi’ nutkunu okudu\u011fu mikrofon, bu g\u00fcn ‘en sert \u015fekilde intikam al\u0131nacakt\u0131r’ diyen bir Kayseri Lordu’na devredilmi\u015ftir. T\u00fcm medyan\u0131n arada bir sisteme ufak dokundurmalar yapmas\u0131 ve bizim hayretle ‘bu kez do\u011fru bir \u015feyler s\u00f6ylediler’ dememiz, durmu\u015f bir duvar saatinin g\u00fcnde en az bir kere de olsa do\u011fru saati g\u00f6stermesine benzer. T\u00fcrk Fa\u015fizminin iki b\u00fcy\u00fck bahar\u0131ndan ilki \u0130ttihat\u00e7\u0131 Proje’nin k\u0131blesini Hitler Almanya’s\u0131na \u00e7evirdi\u011fi, ‘ya biat ederler ya yok olurlar’ diyerek b\u00fct\u00fcn \u00e7\u0131k\u0131nt\u0131lar\u0131 d\u00fczle\u015ftirme giri\u015fimi idi. \u0130kinci bahar kap\u0131m\u0131zdan i\u00e7eriye \u00e7oktan girdi: Bu kez k\u0131blesini Pensilvanya’ya \u00e7evirmi\u015f ye\u015file \u00e7alan T\u00fcrki \u0131rk\u00e7\u0131l\u0131k! A\u011fr\u0131 \u0130syan\u0131’nda ‘Muhayyel K\u00fcrdistan burada g\u00f6m\u00fcl\u00fcd\u00fcr’ diye not d\u00fc\u015f\u00fcp A\u011fr\u0131 Da\u011f\u0131’n\u0131n tepesine sar\u0131kl\u0131 mezar ta\u015flar\u0131 diken Cumhuriyet gazetesinin gelene\u011fini bu g\u00fcn ‘E\u015fk\u0131ya ininde yok edildi’ diye s\u00fcrman\u015fet haberler ge\u00e7en Akit Gazetesi devralm\u0131\u015ft\u0131r. K\u00fcrtlerde de\u011fi\u015fime direnen b\u00fct\u00fcn insanlar i\u00e7in s\u00f6ylenen me\u015fhur bir laf vard\u0131r: Law\u00ea min \u00e7\u00fb esker\u00ea \/ D\u00eesa hat ker\u00ea ber\u00ea\u2026 <\/p>\n\n\n\n

Ordu-devlet-medya diyalekti\u011fi 
Devlet bakanlar\u0131ndan biri il\u00e7e ziyaretlerinden birinde, insanlar\u0131 toplay\u0131p ‘Sevgili hem\u015ferilerim, belediye ba\u015fkan\u0131n\u0131z size iyi davran\u0131yor mu?’ diye sormu\u015f. Kalabal\u0131\u011f\u0131n i\u00e7inde muhalif, ya\u015fl\u0131 bir adam ‘Evet kendisine \u00e7ok iyi davran\u0131yor’ demi\u015f. Yardak\u00e7\u0131lardan biri ya\u015fl\u0131 adama kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131k\u0131p ‘Ne diyorsun amca sen? Sadece kendine mi iyi davran\u0131yor?’ Ya\u015fl\u0131 adam yardak\u00e7\u0131ya d\u00f6n\u00fcp ‘Asl\u0131nda hakl\u0131s\u0131n; sana da \u00e7ok iyi davran\u0131yor’ demi\u015f. Bu \u00fclkenin medya ve iktidar ili\u015fkisi insana cinnet ge\u00e7irtecek d\u00fczeyde bir alttan almac\u0131l\u0131k, idare etmecilik ve yardak\u00e7\u0131l\u0131k hik\u00e2yesidir. Tarihte kavga ederken bile birbirini bu denli me\u015frula\u015ft\u0131rmaya \u00e7al\u0131\u015fan ikinci bir soytar\u0131l\u0131k hik\u00e2yesine rastlanabilece\u011fine inanmak ger\u00e7ekten \u00e7ok zordur. 
Karl Popper, makalelerinin birinde “Demokrasilerde sorun, kimlerin kimleri y\u00f6netti\u011finden \u00e7ok, kimlerin kimleri nas\u0131l y\u00f6netti\u011fidir” der. Global kapitalizmin emir erleri ekranlardan her g\u00fcn \u015funu emreder: \u00d6lene kadar bol miktarda kazan\u0131n ve t\u00fcketin! Bu slogan\u0131n bu topraklardaki kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131, Kemalist k\u0131y\u0131 burjuvazisine kar\u015f\u0131 Anadolu Kaplanlar\u0131’n\u0131n \u015fahlan\u0131\u015f\u0131d\u0131r. Bu slogan\u0131n pratik kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131 \u015fudur: Hi\u00e7bir insani kimlik ve vicdani tav\u0131r sizi kredi kartlar\u0131n\u0131z\u0131n kabar\u0131k limitleri ve kazand\u0131\u011f\u0131n\u0131z yemye\u015fil dolar rezervleri kadar insan yapamaz. ‘Ba\u015far\u0131ya g\u00f6t\u00fcren b\u00fct\u00fcn y\u00f6ntemler do\u011frudur’ bir ba\u015fka emirdir: bu kutsal emrin bu \u00fclkedeki kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131 sek\u00fcler ve holdingci \u0130slam’d\u0131r! Bunun pratik sonuca \u00e7ok daha korkun\u00e7tur: ‘Ard\u0131n\u0131zda binlerce insan \u00f6l\u00fcs\u00fc ve alt\u00fcst olmu\u015f binlerce ya\u015fam b\u0131raksan\u0131z bile sak\u0131n geri d\u00f6nmeyi d\u00fc\u015f\u00fcnmeyin, \u00e7\u00fcnk\u00fc ba\u015far\u0131 ve zafer dost d\u00fc\u015fman tan\u0131maz; \u00e7\u0131kar en b\u00fcy\u00fck dostumuzdur; hayat\u0131 ve hayat\u0131n i\u00e7indeki her \u015feyi kullanabildi\u011finiz \u00f6l\u00e7\u00fcde hayat anlaml\u0131d\u0131r!’ Modern teknik iktidarlar iyi donan\u0131ml\u0131 ordular\u0131n\u0131n ba\u015fkumandanl\u0131\u011f\u0131n\u0131 medya patronlar\u0131na vermi\u015flerdir. Medyaya ra\u011fmen hizaya gelmeyenler i\u00e7in zulalar\u0131nda saklad\u0131klar\u0131 ger\u00e7ek askerlerden olu\u015fan ger\u00e7ek ordular vard\u0131r; yarg\u0131\u00e7lar ve hapishaneler vard\u0131r. Ordu-millet-devlet diyalekti\u011fi yerine \u00e7o\u011fu kez ordu-devlet-medya diyalekti\u011fi devreye girer. Nas\u0131lsa milletin b\u00fcy\u00fck bir \u00e7o\u011funlu\u011fu do\u011fu\u015ftan ordu mensubu ve milletin b\u00fcy\u00fck bir k\u0131sm\u0131 medyan\u0131n ne kadar g\u00fc\u00e7l\u00fc ve vatanperver oldu\u011funu \u00f6\u011frenmi\u015ftir art\u0131k. Hizaya gelmeyenlerin \u0131slah\u0131, devletin ve kutsal iktidar\u0131n bekas\u0131 i\u00e7in en b\u00fcy\u00fck \u015fartt\u0131r. Bu \u00fclkede, b\u00fct\u00fcn bu ulvi emirlerin kutsand\u0131\u011f\u0131, kitlelere sunuldu\u011fu ve durmadan me\u015frula\u015ft\u0131r\u0131ld\u0131\u011f\u0131 yer, iktidarlar\u0131n ileri m\u00fcfrezeleri olarak konumland\u0131r\u0131lm\u0131\u015f medyad\u0131r.<\/p>\n\n\n\n

Haber bombard\u0131man\u0131yla belleksiz b\u0131rakmak
Nietzsche, “Modern d\u00f6nem, art\u0131k kahramanl\u0131klar\u0131n bitti\u011fi ve en yeni oldu\u011funu iddia eden \u015feyin bile s\u0131k\u0131c\u0131 bir tekrara d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fc\u011f\u00fc bir d\u00f6nemdir” derken g\u00fcn\u00fcm\u00fcz\u00fcn medyatik imparatorluklar\u0131n\u0131 sezmi\u015fti neredeyse. Ekran kar\u015f\u0131s\u0131nda kafas\u0131 iyice buland\u0131r\u0131lm\u0131\u015f kitlelerin kahramanlar\u0131n\u0131 da medya yarat\u0131r. Kahramanlar\u0131 b\u00fcy\u00fcsel bir tarzda belirleyen medya, kendini yeniden \u00fcretmek ve b\u00fcy\u00fcy\u00fc bozmamak i\u00e7in kahramanlar\u0131n\u0131 s\u00fcrekli ve h\u0131zl\u0131 bir bi\u00e7imde yeniler. Miro\u011flu \u00f6l\u00fcr, Polat Alemdar dirilir! \u00c7\u00fcnk\u00fc t\u00fcketim k\u00fclt\u00fcr\u00fcnde pazara sunulmu\u015f kahraman\u0131n ya da nesnenin t\u0131ls\u0131m\u0131 bozulmamal\u0131d\u0131r. \u0130nsan gereksinimi \u00fczerine oturmu\u015f s\u00f6z konusu sanal diktat\u00f6rl\u00fck, t\u00fcketicinin kalabal\u0131k ama \u00e7o\u011funlukla gereksiz bilgilerden olu\u015fmu\u015f zihnini kapsaml\u0131 bir paparazzi sunumuyla iyice s\u00fcsler. Bunu, toplumsal ger\u00e7ekli\u011fin bire bir yans\u0131s\u0131 veya tam bir gereklilik olarak sunar ve s\u0131radanla\u015ft\u0131r\u0131r. Her ak\u015fam birka\u00e7 dizi izleyen bir insan\u0131n d\u00fcnyada ya da kendi \u00e7evresindeki olaylar dizgesine tak\u0131l\u0131p kalmas\u0131n\u0131 beklemek abart\u0131l\u0131 bir iyimserlik olur. Ba\u015fka \u00fclkelerde bo\u015f zaman etkinli\u011fi olan bir kategori ya da olay bu \u00fclkede kolektif bir kimlik problemine her an d\u00f6n\u00fc\u015febilir. M\u00fcsl\u00fcmc\u00fcler ve Orhanc\u0131lar ya da Kemalciler ve Tayyip\u00e7iler gibi.
Haberler, \u00e7o\u011funlukla bir unutturma arac\u0131d\u0131r. Normal ve ger\u00e7ekten \u00f6nemsiz bir haberin bile d\u00f6rt ya da be\u015f defa \u00fcst \u00fcste yay\u0131nlanmas\u0131, az sonra diye yank\u0131lanan ve neredeyse toplumsal bir felaket \u00f6ncesini an\u0131msatan o tok ses, d\u00fcn\u00fcn ba\u015fl\u0131klar\u0131n\u0131 izleyicinin kafas\u0131ndan silip atar. \u00dcst \u00fcste yap\u0131lan haber bombard\u0131man\u0131 insanlar\u0131 belleksiz b\u0131rak\u0131r. Zaman alg\u0131s\u0131 par\u00e7alanm\u0131\u015f bireylerin ge\u00e7mi\u015fle ba\u011flar\u0131 iyice kopmaya ba\u015flar. \u00c7\u00fcnk\u00fc her \u015fey anl\u0131kt\u0131r ve bu muazzam de\u011fi\u015fimin h\u0131z\u0131na yeti\u015febilecek hi\u00e7bir zihinsel kal\u0131p hen\u00fcz icat edilmemi\u015ftir.<\/p>\n\n\n\n

K\u00fcrtlerin ipli\u011fini pazara sunmak<\/h3>\n\n\n\n

Bir d\u00f6nemler neredeyse Ekvator’un a\u015fa\u011f\u0131s\u0131nda kalm\u0131\u015f b\u00fct\u00fcn d\u00fcnyay\u0131 \u00e7orakla\u015ft\u0131r\u0131p yoksulla\u015ft\u0131ran, kendisinin d\u0131\u015f\u0131nda kalan d\u00fcnyan\u0131n reddiyesi \u00fczerinden kendini ger\u00e7ekle\u015ftiren, kendine benzemeyenleri benze\u015ftiren, benzememekte direnenleri bir bir kendi tarihsel mezbahanesine \u00e7eken Bat\u0131 Avrupa ve Amerika merkezli emperyalist proje, \u00f6zellikle son y\u0131llarda yap\u0131sal bir de\u011fi\u015fim ya\u015famaktad\u0131r. Son d\u00f6nemlerde fena halde zedelenip cilas\u0131 d\u00f6k\u00fclen, eski barbarl\u0131k g\u00fcnlerine geri d\u00f6nen ve kitleler nezdinde me\u015frulu\u011funu yitirmeye ba\u015flayan b\u00fcy\u00fck Global Ku\u015fatma, hijyenik de\u011fildir diye asla kendi s\u0131n\u0131rlar\u0131ndan i\u00e7eriye almad\u0131\u011f\u0131, \u00f6tekiye ait her \u015feyi (farkl\u0131 k\u00fclt\u00fcrlerin m\u00fcziklerini, danslar\u0131n\u0131, inan\u00e7 kal\u0131plar\u0131n\u0131, giyimlerini, yemeklerini, t\u00fcts\u00fcy\u00fc, b\u00fcy\u00fcy\u00fc, gizemi, totemi, kilimi vs.) kendi pazar\u0131na endeksleyip satmaya ba\u015flam\u0131\u015ft\u0131r. Amerikan sinema end\u00fcstrisi ve g\u00f6rsel imparatorlu\u011fu, katletti\u011fi K\u0131z\u0131lderililerin ve Latin Amerika halklar\u0131n\u0131 konu alan filmlerini, katletti\u011fi kavimlerin torunlar\u0131ndan tarihsel bir \u00f6z\u00fcr dilemek i\u00e7in yapmaz. Daha \u00e7ok kahramanl\u0131k \u00f6yk\u00fcs\u00fc, daha \u00e7ok erkeklik, daha \u00e7ok devlet, daha \u00e7ok sahtelik, daha \u00e7ok reyting ve \u00e7uvallar dolusu dolar! Bir d\u00f6nemler yamyam diye adland\u0131rd\u0131klar\u0131 ve kafa derilerinden koleksiyon yapt\u0131klar\u0131 yerliler, onlar\u0131n dijital ekranlar\u0131nda milyonlarca izleyicinin sempatik ama biraz vah\u015fi pazar nesnelerinden biri olmu\u015flard\u0131r. Ayn\u0131 \u015fekilde bu \u00fclkede a\u015fa\u011f\u0131lama ve hor g\u00f6rmeyi gelenek haline getirmi\u015f olan \u0131rk\u00e7\u0131 ve milliyet\u00e7i s\u00f6ylem ve onun kulaklar\u0131 sa\u011f\u0131r edecek kadar g\u00fcr sesli \u00e7\u0131\u011f\u0131rtkan\u0131 medya, bir yandan K\u00fcrtlerin se\u00e7ti\u011fi onlarca milletvekilinin me\u015frulu\u011funu sorgularken, neredeyse ‘ben sizden de\u011filim’ diyen herkesi kat\u0131ks\u0131z bir vatan haini ilan edebilecek kadar pervas\u0131zla\u015f\u0131rken \u00f6b\u00fcr taraftan b\u00fcy\u00fck bir ikiy\u00fczl\u00fcl\u00fck ve kurnazl\u0131kla b\u00fct\u00fcn kameralar\u0131n\u0131 Harran ve Mardin’e \u00e7evirmi\u015flerdir. Bu \u00fclkenin film end\u00fcstrisi ve medya dizicili\u011fi, K\u00fcrtleri sadece bu \u00fclkenin geri kalm\u0131\u015fl\u0131\u011f\u0131na ve cehaletine g\u00f6nderme yapan en iyi alegorik \u00f6zne olarak tan\u0131mlar. K\u00f6kleri bin y\u0131llara dayanan kadim bir kavmi, fazlas\u0131yla laubali ve sulu Kemal Sunal ve \u015eener \u015een filmlerinden ve Do\u011fu’da g\u00f6rev yapm\u0131\u015f tan\u0131d\u0131klar\u0131ndan bilen, K\u00fcrt co\u011frafyas\u0131n\u0131n, tarihsel, etnik, sosyolojik, siyasal, dini ve k\u00fclt\u00fcrel hi\u00e7bir boyutunu bilmeyen, bir\u00e7ok konuda oldu\u011fu gibi bu konuda da fazlas\u0131yla cahil ve i\u015fine gelmeyeni es ge\u00e7en senaristlerin ve y\u00f6netmenlerin pazar\u0131na d\u00f6nm\u00fc\u015ft\u00fcr Otantik Do\u011fu. \u0130stanbul, Ankara ve \u0130zmir merkezli orijinini ve k\u00fclt\u00fcrel kaynaklar\u0131n\u0131 hoyrat\u00e7a t\u00fcketen medya ve sinema end\u00fcstrisi, \u00e7o\u011funlukla \u00fclke co\u011frafyas\u0131n\u0131n do\u011fusunda ger\u00e7ekle\u015fmi\u015f, fazlas\u0131yla \u00e7arp\u0131t\u0131lm\u0131\u015f ve abart\u0131lm\u0131\u015f, feodal kap\u0131\u015fman\u0131n d\u0131\u015f\u0131nda hi\u00e7bir sosyolojik ger\u00e7ekli\u011fi i\u00e7ermeyen i\u00e7inde bol miktarda cinnet, cinayet ve cehalet olan filmleri pazar\u0131na eklemlemi\u015ftir. Bu filmler \u00e7o\u011funlukla K\u00fcrd\u00fcn kadim geri kalm\u0131\u015fl\u0131\u011f\u0131n\u0131 ve barbarl\u0131\u011f\u0131n\u0131 resmeden, \u00f6zellikle eziliyormu\u015f gibi yapan K\u00fcrtlerin ipli\u011fini pazara sunan filmlerdir.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

\u00d6zerk medya odaklar\u0131 \u015fart<\/h3>\n\n\n\n

Neredeyse b\u00fct\u00fcn tarihi sava\u015flar\u0131n ve k\u0131y\u0131mlar\u0131n tarihi olan, ‘her taraf\u0131m\u0131z d\u00fc\u015fmanlar taraf\u0131ndan ku\u015fat\u0131lm\u0131\u015ft\u0131 ve hala ku\u015fatma alt\u0131nday\u0131z’ paranoyas\u0131yla korkutulan, \u00fcrk\u00fct\u00fclen ve i\u00e7ine kapanmaya zorlanan insanlar\u0131n \u00fclkesidir T\u00fcrkiye. D\u0131\u015far\u0131dan bakan birinin rahatl\u0131kla ‘D\u00fc\u015fmans\u0131z bir g\u00fcn ya\u015fayamazlar’ diyebildi\u011fi, \u015fa\u015fk\u0131n ve koordinatlar\u0131n\u0131 yitirmi\u015f kitleleri daha da uyu\u015fuk ve hantal yapman\u0131n en iyi ve en zahmetsiz y\u00f6ntemi, en s\u0131ra d\u0131\u015f\u0131 \u015feyi bile s\u0131radanla\u015ft\u0131r\u0131lm\u0131\u015f seyirlik \u00e2lemlere d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcrmektir. S\u0131radan olan\u0131 abart\u0131l\u0131 bir tarzda sunup s\u0131ra d\u0131\u015f\u0131 olan\u0131 arka plana iterek bilinci \u015foka u\u011fratmak ve b\u00fct\u00fcn bunlardan sonra kafas\u0131 iyice buland\u0131r\u0131lm\u0131\u015f geni\u015f kitleleri, hi\u00e7bir soru sormadan bakan bo\u015f bak\u0131\u015flar\u0131n toplumu haline getirmek adeta Amerika medyac\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131n gizli oda toplant\u0131 tutanaklar\u0131ndan s\u0131zm\u0131\u015ft\u0131r bu \u00fclkeye. Makyavelli’nin prenslerini aratmayan T\u00fcrk medya prensleri cambazl\u0131\u011f\u0131n ve hilenin bin bir t\u00fcrl\u00fcs\u00fcn\u00fc \u00f6\u011frenmi\u015flerdir. Bu \u00fclkede medya k\u0131\u015fk\u0131rt\u0131c\u0131d\u0131r, provokat\u00f6rd\u00fcr; \u00f6tekile\u015ftirir, insanlar\u0131 tuhaf bir hipnozun i\u00e7inde benze\u015ftirip yok edebilen, pervas\u0131z ve savurgan bir zorban\u0131n i\u015flevini \u00fcstlenmi\u015ftir. Bu zorbaya kar\u015f\u0131 durman\u0131n en iyi yolu alternatif, \u00f6zerk medya odaklar\u0131 yarat\u0131p her birini toplumsal bir direni\u015f noktas\u0131 haline getirmektir. \u00c7a\u011fla \u015eikel’ in ge\u00e7irdi\u011fi estetik bir operasyonun, bu \u00fclkede sadece bir h\u00fck\u00fcmet d\u00f6neminde yap\u0131lm\u0131\u015f iki bin operasyondan \u00e7ok daha \u00f6nemsiz oldu\u011funu insanlara anlatabilecek, Fatmag\u00fcl’e i\u015flenilen su\u00e7lar\u0131n bu \u00fclke tarihindeki yerinin bir \u00e7ocu\u011fa tecav\u00fcz etmi\u015f onlarca devlet erk\u00e2n\u0131n\u0131n ve b\u00fcrokrat\u0131n\u0131n g\u00fcnah hanesinden \u00e7ok daha d\u00fc\u015f\u00fck bir yerde oldu\u011funu, hatta bunlar\u0131n asla k\u0131yaslanamayacak durumlar oldu\u011funu insanlara anlatacak, alabildi\u011fince g\u00fcr sesli bir ses! Bu \u00fclkenin t\u0131kanan zihinsel kanallar\u0131n\u0131 a\u00e7abilecek bir \u00e7\u0131\u011fl\u0131k! Devlet primleriyle, sonsuz say\u0131da yalan dolanla ve alabildi\u011fince malzemeden \u00e7alarak dikti\u011fi b\u00fcy\u00fck apartmanlar\u0131 k\u00fc\u00e7\u00fck bir depremde y\u00fczlerce insana mezar olan patronlar\u0131n de\u011fil, bu b\u00fcy\u00fck ve total sald\u0131r\u0131ya ra\u011fmen, insani malzemesinden \u00e7ald\u0131rmam\u0131\u015f onurlu insanlar\u0131n y\u00f6netti\u011fi bir alternatif toplumsal ve demokratik bir bas\u0131n yay\u0131n anlay\u0131\u015f\u0131. Yoksa bu cinnet arenas\u0131ndan \u00e7\u0131k\u0131\u015f yok!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

‘T\u00fcrk Fa\u015fizminin iki b\u00fcy\u00fck bahar\u0131ndan ilki, \u0130ttihat\u00e7\u0131 Proje’nin k\u0131blesini Hitler Almanya’s\u0131na \u00e7evirdi\u011fi, ‘ya biat ederler ya yok olurlar’ diyerek b\u00fct\u00fcn \u00e7\u0131k\u0131nt\u0131lar\u0131 d\u00fczle\u015ftirme giri\u015fimi idi. \u0130kinci bahar kap\u0131m\u0131zdan i\u00e7eriye \u00e7oktan girdi: Bu kez k\u0131blesini Pensilvanya’ya \u00e7evirmi\u015f ye\u015file \u00e7alan T\u00fcrki \u0131rk\u00e7\u0131l\u0131k!’ ‘Kapitalizm en b\u00fcy\u00fck g\u00fcnah\u0131n\u0131, kahramanlar\u0131n kafas\u0131n\u0131 bir bir ezip ba\u015fkald\u0131r\u0131y\u0131 insanlar\u0131n zihninden tamam\u0131yla silmeye kalk\u0131\u015fmakla  i\u015flememi\u015ftir. As\u0131l b\u00fcy\u00fck g\u00fcnah\u0131n\u0131 g\u00fc\u00e7l\u00fc, zalim ve haks\u0131z olan\u0131n yan\u0131nda yer alman\u0131n sorgulanmas\u0131 gereken en \u00f6nemli ahlak sorunu oldu\u011funu insanlara unutturmakla i\u015flemi\u015ftir.’ Bir g\u00fcn maz\u0131 a\u011fac\u0131, me\u015fe a\u011fac\u0131na “dikkat et, balta seni kesiyor” der. Me\u015fe a\u011fac\u0131, maz\u0131 a\u011fac\u0131na d\u00f6n\u00fcp, “merak etme o baltan\u0131n sap\u0131 da benden yap\u0131lm\u0131\u015ft\u0131” der. \u00d6zal’\u0131n “bana iki y\u00fcz adam verin; bu \u00fclkeyi rahatl\u0131kla y\u00f6neteyim” dedi\u011fi prenslerin y\u00f6netti\u011fi T\u00fcrkiye medyas\u0131, arada bir sistemin g\u00f6vdesine yumu\u015fak balta darbeleri indirir. Patronlar\u0131n\u0131n verdi\u011fi icazetle arada bir sistemin \u00e7ok da incinmeyen, sertle\u015fmi\u015f, ars\u0131z b\u00f6lgelerine balta indiren, bir k\u0131sm\u0131 soldan dev\u015firme, di\u011fer k\u0131sm\u0131 cemaat evlerinde y\u0131llarca Kemalist Ku\u015fatmaya ve Kefere Cumhuriyeti’ne kar\u015f\u0131 m\u0131zm\u0131zlan\u0131rken y\u00fczlerine nur yerine bu g\u00fcnlerde iktidar\u0131n b\u00fct\u00fcn \u00e7irkinli\u011fi bula\u015fm\u0131\u015f yorumcular! Pornografik \u015fiddetin te\u015fhirine bay\u0131lan, iktidar olduklar\u0131 andan itibaren ba\u015far\u0131l\u0131 ve \u00e7ok beklemi\u015f bir orgazm\u0131n yaratt\u0131\u011f\u0131 l\u00fcmpenli\u011fin ve artistli\u011fin b\u00fct\u00fcn kabal\u0131\u011f\u0131n\u0131 sergilemekten geri durmayan, maa\u015flar\u0131 dolarlar \u00fczerinden \u00f6denen \u015fu me\u015fhur medya yorumcular\u0131 g\u00fcruhu! Medya Plazalar \u00f6zellikle son y\u0131llarda, Bakunin’in, “d\u00fcnyan\u0131n en iyi demokrat\u0131n\u0131 tahta oturtun, yar\u0131m saat sonra indirmezseniz kesinlikle hainle\u015fir” s\u00f6z\u00fcn\u00fc fazlas\u0131yla do\u011frulayan, sarho\u015flu\u011fun ve gev\u015femenin b\u00fct\u00fcn ruh hallerinin temsil bulabildi\u011fi, say\u0131s\u0131z soytar\u0131ya roller bi\u00e7ilmi\u015f abs\u00fcrd bir tiyatroya d\u00f6n\u00fc\u015fm\u00fc\u015ft\u00fcr. Onlar\u0131n o yumu\u015fak koltuklara oturmalar\u0131 i\u00e7in milyonlarca insan\u0131n al\u0131n terini \u00e7almalar\u0131na g\u00f6z yuman egemen sistem, bu tiyatro oyuncular\u0131n\u0131n b\u00fct\u00fcn sistem ele\u015ftirilerinde (?) sinsice ve s\u0131r\u0131tarak, ‘olsun sizin sap\u0131n\u0131z benden yap\u0131ld\u0131’ der. Siz hi\u00e7 haber b\u00fcltenlerinde, onlar\u0131n d\u0131\u015f\u0131nda bir yere odaklanmam\u0131z\u0131 neredeyse imk\u00e2ns\u0131z hale getirmek i\u00e7in kafalar\u0131 t\u00fcm ekran\u0131 kaplayan haber spikerlerine dikkat ettiniz mi? Mimikleri, jestleri ve alabildi\u011fince i\u00e7tenliksiz, yapay tepkileriyle yetmi\u015f milyon insan\u0131n yerine olaylar kar\u015f\u0131s\u0131nda nas\u0131l tav\u0131r belirlediklerine, ‘siz zahmet etmeyin biz zaten d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fck’ derken ki pervas\u0131zl\u0131klar\u0131 ve edepsizlikleri takdire \u015fayand\u0131r. B\u00fcy\u00fck kitleler ad\u0131na karar verirken i\u00e7erisi allak bullak olmu\u015f toplumsal reflekslerin \u00e7at\u0131rdam\u0131\u015f yerlerinden nas\u0131l sinsice s\u0131zd\u0131klar\u0131n\u0131 g\u00f6zden ka\u00e7\u0131rmak m\u00fcmk\u00fcn de\u011fildir. Haber b\u00fcltenleri bir cellat\u0131n kendi kurban\u0131n\u0131n kafas\u0131n\u0131 u\u00e7ururken ya\u015fad\u0131\u011f\u0131 duygusal ac\u0131nma rit\u00fceliyle doludur. Komik, trajik ve sonsuz derecede samimiyetsiz! ‘Bu \u00fclkeye kom\u00fcnizmin gelmesi gerekiyorsa onu da biz getiririz; siz hi\u00e7 zahmet etmeyin’ diyen erk ve erkeklik delisi b\u00fcy\u00fcklerinin s\u00f6z\u00fcnden \u00e7\u0131kmayan uslu ama ayn\u0131 zamanda sinsi, cinsiyet\u00e7i, fa\u015fist ve \u015faka yaparken bile birilerinin ya\u015fam\u0131n\u0131 incitmeden bunu beceremeyen, \u015f\u0131mar\u0131k \u00e7ocuklar gibi \u015fen \u015fakrak ve cad\u0131 kazan\u0131 T\u00fcrk medyas\u0131! K\u0131blesini Pensilvanya’ya \u00e7eviren medyaBu \u00fclkede medyan\u0131n eti\u011fi \u00fczerine \u00e7ok \u015fey yaz\u0131ld\u0131, \u00e7izildi. Kendi varolu\u015funu sistemin var olma ko\u015fulundan alan, sahiplerinin fazlas\u0131yla kabar\u0131k katillik ve h\u0131rs\u0131zl\u0131k sicillerini kapatmak i\u00e7in kendilerini m\u00fcstesna milliyet\u00e7iler ve dindarlar olan tan\u0131tan, kendini bu \u00fclkenin muktediri ve sahibi olarak g\u00f6ren, sanal ve g\u00f6rsel bir diktat\u00f6rl\u00fc\u011f\u00fc toplumsal bir gereklilik olarak sunmu\u015f ve maalesef kitleler nezdinde fazlas\u0131yla itibar sa\u011flam\u0131\u015f olan bir medyan\u0131n etik olu\u015fturma gibi bir sorunu olamaz. Bundan birka\u00e7 y\u0131l \u00f6nce medyan\u0131n liberal, k\u0131v\u0131rgan ve sola \u00e7alan burjuva egemen a\u011fz\u0131 de\u011fi\u015fmi\u015f, yerine Naim \u015eahin’in, M\u00fcge Anl\u0131 ve bilumum vatansevicilerinin, mant\u0131k silsilesini ve insanl\u0131\u011f\u0131n kendisini yerle bir eden iktidar temsili \u00f6fkeli a\u011fz\u0131 gelmi\u015ftir. Tarihin en rezil iktidar yaltak\u00e7\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131n temsilleri hayat\u0131m\u0131z\u0131n her yerine s\u0131zm\u0131\u015fken 1940 ve 50’lerin Milliyet ve H\u00fcrriyet gazetelerinin tarihsel miras\u0131n\u0131 Zaman ve Yeni \u015eafak alm\u0131\u015ft\u0131r. Kenan Evren’in ‘asmayal\u0131m da besleyelim mi’ nutkunu okudu\u011fu mikrofon, bu g\u00fcn ‘en sert \u015fekilde intikam al\u0131nacakt\u0131r’ diyen bir Kayseri Lordu’na devredilmi\u015ftir. T\u00fcm medyan\u0131n arada bir sisteme ufak dokundurmalar yapmas\u0131 ve bizim hayretle ‘bu kez do\u011fru bir \u015feyler s\u00f6ylediler’ dememiz, durmu\u015f bir duvar saatinin g\u00fcnde en az bir kere de olsa do\u011fru saati g\u00f6stermesine benzer. T\u00fcrk Fa\u015fizminin iki b\u00fcy\u00fck bahar\u0131ndan ilki \u0130ttihat\u00e7\u0131 Proje’nin k\u0131blesini Hitler Almanya’s\u0131na \u00e7evirdi\u011fi, ‘ya biat ederler ya yok olurlar’ diyerek b\u00fct\u00fcn \u00e7\u0131k\u0131nt\u0131lar\u0131 d\u00fczle\u015ftirme giri\u015fimi idi. \u0130kinci bahar kap\u0131m\u0131zdan i\u00e7eriye \u00e7oktan girdi: Bu kez k\u0131blesini Pensilvanya’ya \u00e7evirmi\u015f ye\u015file \u00e7alan T\u00fcrki \u0131rk\u00e7\u0131l\u0131k! A\u011fr\u0131 \u0130syan\u0131’nda ‘Muhayyel K\u00fcrdistan burada g\u00f6m\u00fcl\u00fcd\u00fcr’ diye not d\u00fc\u015f\u00fcp A\u011fr\u0131 Da\u011f\u0131’n\u0131n tepesine sar\u0131kl\u0131 mezar ta\u015flar\u0131 diken Cumhuriyet gazetesinin gelene\u011fini bu g\u00fcn ‘E\u015fk\u0131ya ininde yok edildi’ diye s\u00fcrman\u015fet haberler ge\u00e7en Akit Gazetesi devralm\u0131\u015ft\u0131r. K\u00fcrtlerde de\u011fi\u015fime direnen b\u00fct\u00fcn insanlar i\u00e7in s\u00f6ylenen me\u015fhur bir laf vard\u0131r: Law\u00ea min \u00e7\u00fb esker\u00ea \/ D\u00eesa hat ker\u00ea ber\u00ea\u2026  Ordu-devlet-medya diyalekti\u011fi Devlet bakanlar\u0131ndan biri il\u00e7e ziyaretlerinden birinde, insanlar\u0131 toplay\u0131p ‘Sevgili hem\u015ferilerim, belediye ba\u015fkan\u0131n\u0131z size iyi davran\u0131yor mu?’ diye sormu\u015f. Kalabal\u0131\u011f\u0131n i\u00e7inde muhalif, ya\u015fl\u0131 bir adam ‘Evet kendisine \u00e7ok iyi davran\u0131yor’ demi\u015f. Yardak\u00e7\u0131lardan biri ya\u015fl\u0131 adama kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131k\u0131p ‘Ne diyorsun amca sen? Sadece kendine mi iyi davran\u0131yor?’ Ya\u015fl\u0131 adam yardak\u00e7\u0131ya d\u00f6n\u00fcp ‘Asl\u0131nda hakl\u0131s\u0131n; sana da \u00e7ok iyi davran\u0131yor’ demi\u015f. Bu \u00fclkenin medya ve iktidar ili\u015fkisi insana cinnet ge\u00e7irtecek d\u00fczeyde bir alttan almac\u0131l\u0131k, idare etmecilik ve yardak\u00e7\u0131l\u0131k hik\u00e2yesidir. Tarihte kavga ederken bile birbirini bu denli me\u015frula\u015ft\u0131rmaya \u00e7al\u0131\u015fan ikinci bir soytar\u0131l\u0131k hik\u00e2yesine rastlanabilece\u011fine inanmak ger\u00e7ekten \u00e7ok zordur. Karl Popper, makalelerinin birinde “Demokrasilerde sorun, kimlerin kimleri y\u00f6netti\u011finden \u00e7ok, kimlerin kimleri nas\u0131l y\u00f6netti\u011fidir” der. Global kapitalizmin emir erleri ekranlardan her g\u00fcn \u015funu emreder: \u00d6lene kadar bol miktarda kazan\u0131n ve t\u00fcketin! Bu slogan\u0131n bu topraklardaki kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131, Kemalist k\u0131y\u0131 burjuvazisine kar\u015f\u0131 Anadolu Kaplanlar\u0131’n\u0131n \u015fahlan\u0131\u015f\u0131d\u0131r. Bu slogan\u0131n pratik kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131 \u015fudur: Hi\u00e7bir insani kimlik ve vicdani tav\u0131r sizi kredi kartlar\u0131n\u0131z\u0131n kabar\u0131k limitleri ve kazand\u0131\u011f\u0131n\u0131z yemye\u015fil dolar rezervleri kadar insan yapamaz. ‘Ba\u015far\u0131ya g\u00f6t\u00fcren b\u00fct\u00fcn y\u00f6ntemler do\u011frudur’ bir ba\u015fka emirdir: bu kutsal emrin bu \u00fclkedeki kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131 sek\u00fcler ve holdingci \u0130slam’d\u0131r! Bunun pratik sonuca \u00e7ok daha korkun\u00e7tur: ‘Ard\u0131n\u0131zda binlerce insan \u00f6l\u00fcs\u00fc ve alt\u00fcst olmu\u015f binlerce ya\u015fam b\u0131raksan\u0131z bile sak\u0131n geri d\u00f6nmeyi d\u00fc\u015f\u00fcnmeyin, \u00e7\u00fcnk\u00fc ba\u015far\u0131 ve zafer dost d\u00fc\u015fman tan\u0131maz; \u00e7\u0131kar en b\u00fcy\u00fck dostumuzdur; hayat\u0131 ve hayat\u0131n i\u00e7indeki her \u015feyi kullanabildi\u011finiz \u00f6l\u00e7\u00fcde hayat anlaml\u0131d\u0131r!’ Modern teknik iktidarlar iyi donan\u0131ml\u0131 ordular\u0131n\u0131n ba\u015fkumandanl\u0131\u011f\u0131n\u0131 medya patronlar\u0131na vermi\u015flerdir. Medyaya ra\u011fmen hizaya gelmeyenler i\u00e7in zulalar\u0131nda saklad\u0131klar\u0131 ger\u00e7ek askerlerden olu\u015fan ger\u00e7ek ordular vard\u0131r; yarg\u0131\u00e7lar ve hapishaneler vard\u0131r. Ordu-millet-devlet diyalekti\u011fi yerine \u00e7o\u011fu kez ordu-devlet-medya diyalekti\u011fi devreye girer. Nas\u0131lsa milletin b\u00fcy\u00fck bir \u00e7o\u011funlu\u011fu do\u011fu\u015ftan ordu mensubu ve milletin b\u00fcy\u00fck bir k\u0131sm\u0131 medyan\u0131n ne kadar g\u00fc\u00e7l\u00fc ve vatanperver oldu\u011funu \u00f6\u011frenmi\u015ftir art\u0131k. Hizaya gelmeyenlerin \u0131slah\u0131, devletin ve kutsal iktidar\u0131n bekas\u0131 i\u00e7in en b\u00fcy\u00fck \u015fartt\u0131r. Bu \u00fclkede, b\u00fct\u00fcn bu ulvi emirlerin kutsand\u0131\u011f\u0131, kitlelere sunuldu\u011fu ve durmadan me\u015frula\u015ft\u0131r\u0131ld\u0131\u011f\u0131 yer, iktidarlar\u0131n ileri m\u00fcfrezeleri olarak konumland\u0131r\u0131lm\u0131\u015f medyad\u0131r. Haber bombard\u0131man\u0131yla belleksiz b\u0131rakmakNietzsche, “Modern d\u00f6nem, art\u0131k kahramanl\u0131klar\u0131n bitti\u011fi ve en yeni oldu\u011funu iddia eden \u015feyin bile s\u0131k\u0131c\u0131 bir tekrara d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fc\u011f\u00fc bir d\u00f6nemdir” derken g\u00fcn\u00fcm\u00fcz\u00fcn medyatik imparatorluklar\u0131n\u0131 sezmi\u015fti neredeyse. Ekran kar\u015f\u0131s\u0131nda kafas\u0131 iyice buland\u0131r\u0131lm\u0131\u015f kitlelerin kahramanlar\u0131n\u0131 da medya yarat\u0131r. Kahramanlar\u0131 b\u00fcy\u00fcsel bir tarzda belirleyen medya, kendini yeniden \u00fcretmek ve b\u00fcy\u00fcy\u00fc bozmamak i\u00e7in kahramanlar\u0131n\u0131 s\u00fcrekli ve h\u0131zl\u0131 bir bi\u00e7imde yeniler. Miro\u011flu \u00f6l\u00fcr, Polat Alemdar dirilir! \u00c7\u00fcnk\u00fc t\u00fcketim k\u00fclt\u00fcr\u00fcnde pazara sunulmu\u015f kahraman\u0131n ya da nesnenin t\u0131ls\u0131m\u0131 bozulmamal\u0131d\u0131r. \u0130nsan gereksinimi \u00fczerine oturmu\u015f s\u00f6z konusu sanal diktat\u00f6rl\u00fck, t\u00fcketicinin kalabal\u0131k ama \u00e7o\u011funlukla gereksiz bilgilerden olu\u015fmu\u015f zihnini kapsaml\u0131 bir paparazzi sunumuyla iyice s\u00fcsler. Bunu, toplumsal ger\u00e7ekli\u011fin bire bir yans\u0131s\u0131 veya tam bir gereklilik olarak sunar ve s\u0131radanla\u015ft\u0131r\u0131r. Her ak\u015fam birka\u00e7 dizi izleyen bir insan\u0131n d\u00fcnyada ya da kendi \u00e7evresindeki olaylar dizgesine tak\u0131l\u0131p kalmas\u0131n\u0131 beklemek abart\u0131l\u0131 bir iyimserlik olur. Ba\u015fka \u00fclkelerde bo\u015f zaman etkinli\u011fi olan bir kategori ya da olay bu \u00fclkede kolektif bir kimlik problemine her an d\u00f6n\u00fc\u015febilir. M\u00fcsl\u00fcmc\u00fcler ve Orhanc\u0131lar ya da Kemalciler ve Tayyip\u00e7iler gibi.Haberler, \u00e7o\u011funlukla bir unutturma arac\u0131d\u0131r. Normal ve ger\u00e7ekten \u00f6nemsiz bir haberin bile d\u00f6rt ya da be\u015f defa \u00fcst \u00fcste yay\u0131nlanmas\u0131, az sonra diye yank\u0131lanan ve neredeyse toplumsal bir felaket \u00f6ncesini an\u0131msatan o tok ses, d\u00fcn\u00fcn ba\u015fl\u0131klar\u0131n\u0131 izleyicinin kafas\u0131ndan silip atar. \u00dcst \u00fcste yap\u0131lan haber bombard\u0131man\u0131 insanlar\u0131 belleksiz b\u0131rak\u0131r. Zaman alg\u0131s\u0131 par\u00e7alanm\u0131\u015f bireylerin ge\u00e7mi\u015fle ba\u011flar\u0131 iyice kopmaya ba\u015flar. \u00c7\u00fcnk\u00fc her \u015fey anl\u0131kt\u0131r ve bu muazzam de\u011fi\u015fimin h\u0131z\u0131na yeti\u015febilecek hi\u00e7bir zihinsel kal\u0131p hen\u00fcz icat edilmemi\u015ftir. K\u00fcrtlerin ipli\u011fini pazara sunmak Bir d\u00f6nemler neredeyse Ekvator’un a\u015fa\u011f\u0131s\u0131nda kalm\u0131\u015f b\u00fct\u00fcn d\u00fcnyay\u0131 \u00e7orakla\u015ft\u0131r\u0131p yoksulla\u015ft\u0131ran, kendisinin d\u0131\u015f\u0131nda kalan d\u00fcnyan\u0131n reddiyesi \u00fczerinden kendini ger\u00e7ekle\u015ftiren, kendine benzemeyenleri benze\u015ftiren, benzememekte direnenleri bir bir kendi tarihsel mezbahanesine \u00e7eken Bat\u0131 Avrupa ve Amerika merkezli emperyalist proje, \u00f6zellikle son y\u0131llarda yap\u0131sal bir de\u011fi\u015fim ya\u015famaktad\u0131r. Son d\u00f6nemlerde fena halde zedelenip cilas\u0131 d\u00f6k\u00fclen, eski barbarl\u0131k g\u00fcnlerine geri d\u00f6nen ve kitleler nezdinde me\u015frulu\u011funu yitirmeye ba\u015flayan b\u00fcy\u00fck Global Ku\u015fatma, hijyenik de\u011fildir diye asla kendi s\u0131n\u0131rlar\u0131ndan i\u00e7eriye almad\u0131\u011f\u0131, \u00f6tekiye ait her \u015feyi (farkl\u0131 k\u00fclt\u00fcrlerin m\u00fcziklerini, danslar\u0131n\u0131, inan\u00e7 kal\u0131plar\u0131n\u0131, giyimlerini, yemeklerini, t\u00fcts\u00fcy\u00fc, b\u00fcy\u00fcy\u00fc, gizemi, totemi, kilimi vs.) kendi pazar\u0131na endeksleyip satmaya ba\u015flam\u0131\u015ft\u0131r. Amerikan sinema end\u00fcstrisi ve g\u00f6rsel imparatorlu\u011fu, katletti\u011fi K\u0131z\u0131lderililerin ve Latin Amerika halklar\u0131n\u0131 konu alan filmlerini, katletti\u011fi kavimlerin torunlar\u0131ndan tarihsel bir \u00f6z\u00fcr dilemek i\u00e7in yapmaz. Daha \u00e7ok kahramanl\u0131k \u00f6yk\u00fcs\u00fc, daha \u00e7ok erkeklik, daha \u00e7ok devlet, daha \u00e7ok sahtelik, daha \u00e7ok reyting ve \u00e7uvallar dolusu dolar! Bir d\u00f6nemler yamyam diye adland\u0131rd\u0131klar\u0131 ve kafa derilerinden koleksiyon yapt\u0131klar\u0131 yerliler, onlar\u0131n dijital ekranlar\u0131nda milyonlarca izleyicinin sempatik ama biraz vah\u015fi pazar nesnelerinden biri olmu\u015flard\u0131r. Ayn\u0131 \u015fekilde bu \u00fclkede a\u015fa\u011f\u0131lama ve hor g\u00f6rmeyi gelenek haline getirmi\u015f olan \u0131rk\u00e7\u0131 ve milliyet\u00e7i s\u00f6ylem ve onun kulaklar\u0131 sa\u011f\u0131r edecek kadar g\u00fcr sesli \u00e7\u0131\u011f\u0131rtkan\u0131 medya, bir yandan K\u00fcrtlerin se\u00e7ti\u011fi onlarca milletvekilinin me\u015frulu\u011funu sorgularken, neredeyse ‘ben sizden de\u011filim’ diyen herkesi kat\u0131ks\u0131z bir vatan haini ilan edebilecek kadar pervas\u0131zla\u015f\u0131rken \u00f6b\u00fcr taraftan b\u00fcy\u00fck bir ikiy\u00fczl\u00fcl\u00fck ve kurnazl\u0131kla b\u00fct\u00fcn kameralar\u0131n\u0131 Harran ve Mardin’e \u00e7evirmi\u015flerdir. Bu \u00fclkenin film end\u00fcstrisi ve medya dizicili\u011fi, K\u00fcrtleri sadece bu \u00fclkenin geri kalm\u0131\u015fl\u0131\u011f\u0131na ve cehaletine g\u00f6nderme yapan en iyi alegorik \u00f6zne olarak tan\u0131mlar. K\u00f6kleri bin y\u0131llara dayanan kadim bir kavmi, fazlas\u0131yla laubali ve sulu Kemal Sunal ve \u015eener \u015een filmlerinden ve Do\u011fu’da g\u00f6rev yapm\u0131\u015f tan\u0131d\u0131klar\u0131ndan bilen, K\u00fcrt co\u011frafyas\u0131n\u0131n, tarihsel, etnik, sosyolojik, siyasal, dini ve k\u00fclt\u00fcrel hi\u00e7bir boyutunu bilmeyen, bir\u00e7ok konuda oldu\u011fu gibi bu konuda da fazlas\u0131yla cahil ve i\u015fine gelmeyeni es ge\u00e7en senaristlerin ve y\u00f6netmenlerin pazar\u0131na d\u00f6nm\u00fc\u015ft\u00fcr Otantik Do\u011fu. \u0130stanbul, Ankara ve \u0130zmir merkezli orijinini ve k\u00fclt\u00fcrel kaynaklar\u0131n\u0131 hoyrat\u00e7a t\u00fcketen medya ve sinema end\u00fcstrisi, \u00e7o\u011funlukla \u00fclke co\u011frafyas\u0131n\u0131n do\u011fusunda ger\u00e7ekle\u015fmi\u015f, fazlas\u0131yla \u00e7arp\u0131t\u0131lm\u0131\u015f ve abart\u0131lm\u0131\u015f, feodal kap\u0131\u015fman\u0131n d\u0131\u015f\u0131nda hi\u00e7bir sosyolojik ger\u00e7ekli\u011fi i\u00e7ermeyen i\u00e7inde bol miktarda cinnet, cinayet ve cehalet olan filmleri pazar\u0131na eklemlemi\u015ftir. Bu filmler \u00e7o\u011funlukla K\u00fcrd\u00fcn kadim geri kalm\u0131\u015fl\u0131\u011f\u0131n\u0131 ve barbarl\u0131\u011f\u0131n\u0131 resmeden, \u00f6zellikle eziliyormu\u015f gibi yapan K\u00fcrtlerin ipli\u011fini pazara sunan filmlerdir.\u00a0 \u00d6zerk medya odaklar\u0131 \u015fart Neredeyse b\u00fct\u00fcn tarihi sava\u015flar\u0131n ve k\u0131y\u0131mlar\u0131n tarihi olan, ‘her taraf\u0131m\u0131z d\u00fc\u015fmanlar taraf\u0131ndan ku\u015fat\u0131lm\u0131\u015ft\u0131 ve hala ku\u015fatma alt\u0131nday\u0131z’ paranoyas\u0131yla korkutulan, \u00fcrk\u00fct\u00fclen ve i\u00e7ine kapanmaya zorlanan insanlar\u0131n \u00fclkesidir T\u00fcrkiye. D\u0131\u015far\u0131dan bakan birinin rahatl\u0131kla ‘D\u00fc\u015fmans\u0131z bir g\u00fcn ya\u015fayamazlar’ diyebildi\u011fi, \u015fa\u015fk\u0131n ve koordinatlar\u0131n\u0131 yitirmi\u015f kitleleri daha da uyu\u015fuk ve hantal yapman\u0131n en iyi ve en zahmetsiz y\u00f6ntemi, en s\u0131ra d\u0131\u015f\u0131 \u015feyi bile s\u0131radanla\u015ft\u0131r\u0131lm\u0131\u015f seyirlik \u00e2lemlere d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcrmektir. S\u0131radan olan\u0131 abart\u0131l\u0131 bir tarzda sunup s\u0131ra d\u0131\u015f\u0131 olan\u0131 arka plana iterek bilinci \u015foka u\u011fratmak ve b\u00fct\u00fcn bunlardan sonra kafas\u0131 iyice buland\u0131r\u0131lm\u0131\u015f geni\u015f kitleleri, hi\u00e7bir soru sormadan bakan bo\u015f bak\u0131\u015flar\u0131n toplumu haline getirmek adeta Amerika medyac\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131n gizli oda toplant\u0131 tutanaklar\u0131ndan s\u0131zm\u0131\u015ft\u0131r bu \u00fclkeye. Makyavelli’nin prenslerini aratmayan T\u00fcrk medya prensleri cambazl\u0131\u011f\u0131n ve hilenin bin bir t\u00fcrl\u00fcs\u00fcn\u00fc \u00f6\u011frenmi\u015flerdir. Bu \u00fclkede medya k\u0131\u015fk\u0131rt\u0131c\u0131d\u0131r, provokat\u00f6rd\u00fcr; \u00f6tekile\u015ftirir, insanlar\u0131 tuhaf bir hipnozun i\u00e7inde benze\u015ftirip yok edebilen, pervas\u0131z ve savurgan bir zorban\u0131n i\u015flevini \u00fcstlenmi\u015ftir. Bu zorbaya kar\u015f\u0131 durman\u0131n en iyi yolu alternatif, \u00f6zerk medya odaklar\u0131 yarat\u0131p her birini toplumsal bir direni\u015f noktas\u0131 haline getirmektir. \u00c7a\u011fla \u015eikel’ in ge\u00e7irdi\u011fi estetik bir operasyonun, bu \u00fclkede sadece bir h\u00fck\u00fcmet d\u00f6neminde yap\u0131lm\u0131\u015f iki bin operasyondan \u00e7ok daha \u00f6nemsiz oldu\u011funu insanlara anlatabilecek, Fatmag\u00fcl’e i\u015flenilen su\u00e7lar\u0131n bu \u00fclke tarihindeki yerinin bir \u00e7ocu\u011fa tecav\u00fcz etmi\u015f onlarca devlet erk\u00e2n\u0131n\u0131n ve b\u00fcrokrat\u0131n\u0131n g\u00fcnah hanesinden \u00e7ok daha d\u00fc\u015f\u00fck bir yerde oldu\u011funu, hatta bunlar\u0131n asla k\u0131yaslanamayacak durumlar oldu\u011funu insanlara anlatacak, alabildi\u011fince g\u00fcr sesli bir ses! Bu \u00fclkenin t\u0131kanan zihinsel kanallar\u0131n\u0131 a\u00e7abilecek bir \u00e7\u0131\u011fl\u0131k! Devlet primleriyle, sonsuz say\u0131da yalan dolanla ve alabildi\u011fince malzemeden \u00e7alarak dikti\u011fi b\u00fcy\u00fck apartmanlar\u0131 k\u00fc\u00e7\u00fck bir depremde y\u00fczlerce insana mezar olan patronlar\u0131n de\u011fil, bu b\u00fcy\u00fck ve total sald\u0131r\u0131ya ra\u011fmen, insani malzemesinden \u00e7ald\u0131rmam\u0131\u015f onurlu insanlar\u0131n y\u00f6netti\u011fi bir alternatif toplumsal ve demokratik bir bas\u0131n yay\u0131n anlay\u0131\u015f\u0131. Yoksa bu cinnet arenas\u0131ndan \u00e7\u0131k\u0131\u015f yok!<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":289,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"iawp_total_views":1,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-146","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-uncategorized"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/selaheddinbiyani.com.tr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/146","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/selaheddinbiyani.com.tr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/selaheddinbiyani.com.tr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/selaheddinbiyani.com.tr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/selaheddinbiyani.com.tr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=146"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/selaheddinbiyani.com.tr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/146\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":291,"href":"https:\/\/selaheddinbiyani.com.tr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/146\/revisions\/291"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/selaheddinbiyani.com.tr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/289"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/selaheddinbiyani.com.tr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=146"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/selaheddinbiyani.com.tr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=146"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/selaheddinbiyani.com.tr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=146"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}